【饮食习俗】开化县居民饮食以一粥二饭、日食三餐为俗。春节鸡、鱼、肉齐全，荤多素少。清明吃艾果，立夏鸡蛋、笋，端午吃粽子，七月半吃汽糕、豆腐干，中秋吃炊粉肉、炊老南瓜粉、芋头粉等，重阳吃麻糍果。(P524)
【婚嫁习俗】开化县旧时婚嫁需经对八字、相亲、定亲、送礼、迎取、送洞房、走”三朝”、回门、满月担等繁琐程序。解放后，提倡自由恋爱，婚姻自主，婚礼逐渐简化和现代化。(P527～528)
【丧葬旧俗】旧时人死后需经躺板、报丧、披麻、买水、浴尸、更衣、入棺、封棺、做道场、看风水、掘墓、出殡、安葬等环节。当灵柩送至墓穴中后，由地理先生正向，然后由长子拾取稻根、杉枝置于灵柩背上，口称”大人，孩儿给你买田造屋了！”有的地方则说：”大人，天要压下来了，安息！”说罢铲上第一铲土，再众人齐上，把灵柩掩没，并垒成一个土堆，立上墓碑，遂成坟墓。(P530)
【辰庆习俗】凡出嫁女儿头胎生育前1个月，母亲要携带婴儿衣服、背巾、尿布以及红糖等到女儿家去，谓之催生，婴儿生下第三天，需请接生者到家，用石葛蒲、紫苏叶汤替婴儿洗澡，谓之洗三朝。待后几天，产妇娘家要邀集亲戚及本家一起携礼前往祝贺。贺礼以鸡蛋、红糖和小孩衣物为主。产妇家要设宴请外婆，俚语谓之看产母。孩子满月时，其家要做寿桃果分送亲戚，谓之做满月。满100天做百日酒宴客。孩子满周岁，亲戚朋友要携礼前往祝贺，称之贺千岁。是日，要授一把长命锁给孩子，并将许多物件，如刀尺、书笔、斧钱等置于桌上，让孩子随抓取，以此判断孩子的前途，称之抓岁。(P530)
【方言】开化县位于吴语和徽语区的交会地带，境内方言以属吴语的开化话为主。北部马金地区说的是属徽语的马金话。由于历史上移民等原因，境内还有人数不多零星方言，如闽南话、华埠语、淳安话。闽南话主要分布在桐村镇、青阳乡以及杨林乡的几个村。华埠话旧称开化土官话，主要分布在华埠、杨林、张湾、星口等乡镇的部分地方，呈点状分布，淳安话由新安江水库移民带来，散布全县各地，属徽语。此外，开化县许多边境村庄的口音与邻县相同。(P531)
“江西姚源贼王浩八等流劫浙江开化，都御史俞谏檄文定与参将李隆、都指挥江洪、佥事储珊讨之，军华埠。而都指挥白弘与湖州知府黄衷别营马金。贼党刘昌三破，执弘，官军大挫。浩八突华埠，洪、文定击败之，追及于孔埠。隆、珊亦追至池淮，破其巢，进攻淫田。洪以奇兵深入，中贼诱，与指挥张琳等皆被执。文定等殿后得还，贼亦遁归江西。”
原来池淮从前曾经是个贼窝。
这是我家后面的风景。
这样的风景自从我知事起似乎并无什么大的变化。在外乡的时间越长，对于故土的思念之情越浓。
一条通向刀架坞（我们新安江土话的发音，不知确切应该是怎样翻译）的小路，左边是茶叶树、板栗、棕榈树、茅草等，右边是茶叶树、芋子、番薯苗，山上种的是杉树。
这条路还通向大湾里、三弯六个曲，我想，这条路其实可以通向任何地方。
后山的许多山地已经荒芜了，也许是因为如今已不再需要那些地出产的食物来充填肚皮，也或者是因为已经没有多少人愿意再把力气花在这些贫脊的土地上。
那些欣欣向荣似乎已成为昨日的故事。
或者，原先本是这一番景像吧。
这里本来很少有人居住，有鬼屋池淮的说法？这里早先也是一个杂草丛生的地方，后来来了一群福建流民在池淮开荒，（“闽中流民群来开垦，得利旋去”）；这里是个血吸虫的重灾区，据调查表明一二百年以前有上百个村庄趋于毁灭。［美］罗塞《池淮坂调查血吸虫报告书》。美国人都来池淮调查过血吸虫，看来当时真的是很严重了，据说父亲当初刚移民过来的时候，血吸虫仍旧厉害地很，那时候田沟渠道里的鱼很多很多，说是用个粪箕随便一撩，就是鱼，而下水就很容易感染血吸虫，所幸那时候血吸虫已经不再是大毛病了。早前我曾经看到有墙上刷着“万民齐动员，再次送瘟神”，这个瘟神所指就是血吸虫，看来现在大家仍旧对血吸虫保持警惕，大概是血吸虫终于还是没有被消灭干净吧。有墙上写着“一定要消灭血吸虫病”，“一定要解放台湾”，现在那些墙也早已经不在了，那些口号倒是留在了我的记忆中。
据说“三藩之乱”发生后,在开化县池淮畈垦田的闽人叶隆率同乡起事，没有想到家乡先前还有过这样的故事，也是几百年前的事了。在水埠头，一些墓石已经成了洗衣洗菜的石板，上面的字早已模糊不认，也许当初是怎么也想不到会是今天这样的命运的吧。
无论曾经是怎样的，这里终于是我的家乡，我心中最美丽的地方。
这山脚下邻着两个村：联合村和池淮村。两个村最早的村民都是从淳安移过来的，有南乡人、西乡人、遂安人。我们南乡人和遂安人成立了联合村，联合村早先应该由三个小队组成：中坂、大连、桐溪（印象中之事未必完全正确，待考证），中坂队多姓余，桐溪队多姓毛，我是大连队的，多姓商。邻村是西乡人，多姓方和叶。我家在联合村的最南，隔壁就是西乡人菜园了，不过后山的山地似乎并没有非常严格的归属，当时好像谁开的地就归谁种，归谁收成了。后山还有许多水田，现在大概不种了，是属于坝头人的，这水田离他们的家有五六里路程，以前走路都要种的，如今有自行车了，却荒芜了，也可能是耕田麻烦，以前有牛可以走山路，现在的拖拉机只能爬机耕路的。到底是怎样的情形，哪次回家我想我得细细地去看一看。
有一条不知哪年开的渠道随着公路弯弯曲曲，从坝头的溪里引入，到池淮水电站下边一点又回到溪里，分了这些水从这条渠中走过，灌溉着畈里的田地，养育着山边的百姓。许多年过去了，水依旧流着，还算清澈，虽然已经不再能够用一根竹丝在桥上享受钓鱼的乐趣了，因为不再有多少大一些的鱼了，当然想想也是，人为什么一定要去作弄那些思想单纯的鱼呢？
再看一眼照片，看看那些年纪和我差不多的板栗树。
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